ورمتنا بشررها ثم مضت

 

تتطلب عرض الشرائح هذه للجافا سكريبت.

 

 

أي عالم هو ذاك الذي أسفرت عنه هذه الرواية..؟ وأي أسرار هي تلك التي اندست خلف أسوار الغنى والجاه.. وأي كائن هو هذا الإنسان حين تسلخ شهواته القبيحة إنسانيته وأي كائن هو ذاك..

صادمة هذه الرواية .. كالت كلماتها إلى سذاجتنا ملايين الصفعات.. وغرزت في صدورنا ملايين الشهقات وكست قلوبنا بالوجع..

فتحت أمامنا زاويتين جديدتين لعالمين نراهما.. نعرفهما ولم نتصور أن ينتج عن التقاء مرجيهما كل هذا الجحيم الذي رفعت صفحات هذه الرواية الغطاء عنه..

وليت شعري من الملوم هنا .. من المجرم هنا.. من يتحمل تبعات الغنى والفقر.. ما أقبحه من لقاء ذاك الذي جمع بينمهما هنا.. ما أقبحه من جمع..

أنلوم الفقر أم نلوم تلك النفوس المشوهة التي لم يشوهها إلا الإنسان.. أنلوم العمة خيرية على ما آل إليه حال طارق ..؟ أم نلوم أمه أم أبوه .. ومن إذا يلام على ما تمكن من قلبها من حقد..؟

وأي مجتمع هو ذاك الذي أنتج الظالمة المظلومة تهاني وغيرها من شخصيات دارت حولها أحداث ترمي بشرر من الظالمين المظلومين كمرام و عيسى و أسامة وكل من أعماه بريق القصر فنجذب إليه مسلوب العقل متخم بالأمنيات ثم خرج منه فارا أو مقتولا أو سكن فيه عبدا ذليلا..

وأي مجتمع هو ذاك الذي أنتج سيد القصر وأبيه من قبله وأمه وأخيه.. وهلم جر..

وما رواية ترمي بشرر إلا دقة على ناقوس الخطر.. فلا تظلم فتظلم.. والتفت لما تبقى من رمق ضميرك في صدرك مهما ران عليه من ظلام ما اقترفت.. لعل تلك الالتفاتة تعود بك إلى طريق النور.. وأنصت إلى اختناق الروح فيك وأنقذها قبل فوات الأوان..

الروائي عبده خاله:

شكرا على كل ذلك الجمال الذي حصدناه من رياض ما كتبت.. شكرا على كل تلك الفلسفة والحكمة التي تناثر عبر صفحات روايتك.. شكر لذلك الأسلوب الذي نتمنى أن نستمتع به في رواية أخرى لا تصفع ولا تنهش..